聖經分為舊約和新約兩種，而新約又分為四福音。
上帝先創造了亞當，再創造了夏娃，他們兩個人生活在伊甸園裡，當時神千叮萬囑樂園裡面有一種智慧果不可以吃，兩個人一直在伊甸園裡快樂的生活著。但是心懷不軌的撒旦有天變成了蛇，引誘夏娃吃下智慧果，一女人吃了禁果，並説服丈夫步她的後塵，以致伊甸園因為這場反叛而受到破壞。人類遂被逐出伊甸園，在荊棘和蒺藜中終身勞苦，汗流滿面才得糊口。最後，人必須死去而歸回所出自的塵土。惟獨他的子孫才能通過應許的種子獲得指望。
我覺得這很奇怪，為什麼不可以吃智慧果呢?而且為什麼上帝要特別創造了兩個人，讓他們在伊甸園裡生活著呢?傳說伊甸園是一個天堂，那裡的水就像甘露一樣甜，為什麼上帝會讓他們生活在這種天堂般的花園呢?
據聖經記載，當時人們的語言是相通的，人們為了要通往天堂，集合起來要蓋一座通天塔，上帝知道這件事情後覺得很憤怒，認為人類實在是太驕傲自大了，為了阻止人類繼續猖狂下去，祂破壞了塔，並且讓所有人的語言互不相通，人類因此而分散東西。而那座塔的名字就叫做巴別，混亂的意思。
對人類來說，或許任是太過於自大了，但因為神的形象實在是太美好了所以才會忍不住去追求，卻因此而觸怒了神。希臘神話裡也有個故事，一對
父子為了要逃出迷宮，父親用蠟做了兩對翅膀，在逃亡飛行的途中，小孩子
不聽父親的警告，越飛越高，一直往太陽飛去，但用蠟做成的翅膀卻禁受不
住太陽的熱力而融化，墜落到海中。人對天空都有些憧憬，直到近代的飛機發明以前，多少人遙想那片天空、那片雲之後的世界。
在舊約裡面有個故事提到約瑟，在家裡面，約瑟雖然受到父親的疼愛，卻被其他的兄弟排擠，導致流離失所，而到後面因為成功的解釋埃及法老王的夢並且解救了七個大荒年，享受人間榮華富貴之後，仍然不忘過去的家人，在兄弟發生困難時不記前嫌的幫助他們。
但是在新約裡面，卻認為離開家人，跟隨耶穌，以聖父為父是理所當然的事。耶穌在小時候就有一段故事，一家人受到天使的指示要逃往埃及時，瑪麗亞回頭時竟發現耶穌不見了，嚇的兩人趕緊回頭找，最後在教堂找到了耶穌，他正在看說故事的神職人員發問題，而當馬利雅要求耶穌跟好時，耶穌心中不認為他犯了什麼錯，反而還覺得跟著父母親才是件奇怪的事，但卻埋在心中沒有說。
而之後耶穌該開始傳教時，大力的鼓吹人們跟隨他，離開父母，離開家園。再有一次，有人跟他說他的父親在外面找他，他就這麼說，我的父親是神阿。舊約和新約中，對家人的態度不一樣的，不一樣的只有耶穌，還是大家都是如此呢?
這和中國的安土重遷和強調家族倫理精神是非常不一樣的。在中國，除非是不得已，要不然是絕對不會離開家園的。
比如說，歷史課本中讀到在華南地區，有很多人因為原居地人數過於飽和，土地負載不了那麼多的人數，只好冒著黑水溝來琉球、台灣尋找一線生機，即使台灣海峽的浪再猛烈，即使當時的原住民多兇，還是冒著危險度過難關。
再來，古時候把商人列為四民之末，商人往往要離鄉背景的去經商。而農業視為國家之本，農民安土重遷，沒有事情絕不會遠離家鄉，往往出生的土地就是葬生之地。而士人在它鄉時逢人總會問一句：您打哪兒來啊?如果遇到的是同鄉，就會備覺親切。
中國有祠堂，拜祖先的習慣，傳統的家族中通常少不了祠堂、檀香等。但西方禁止偶像崇拜，一切信仰只能有上帝。這也是當初傳教士來中國時發生最大的衝突之一。
在耶穌傳教的過程裡，有很多耶穌顯神機治病的故事。雖然我覺得很多都很扯，但就是因為如此，才更顯的耶穌的神奇之處。比如說，有一個跛腳的人，已經好久沒有用自己的腳走過路了，但是耶穌就只是跟他講了一句話，他就拿著他的蓆子站起來走回家了，依照現今科學的說法這是不可能的，因為長時間沒有走路腳步的肌肉就會萎縮，而如果要站起來走路的必要經過一段長時間的復健，突然來的一下子救治好了，也難怪會被人們景仰。
另外，許多在其他神話裡面的神都在聖經裡面被貶低為惡魔，這是一件很有意思也很有趣的觀點，其實為了要傳教，提高自己宗教的形象是非常重要的，這麼想的話便覺得其實這也很正常，畢竟在基督的世界裡面只有唯一的神，如此一來這唯一的神的形象塑造就很重要了。
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